حدیث عشق

وجود رسول اکرم (صلّی الله علیه وآله) نه تنها در بین انبیاء الهی، بلکه در کلّ هستی دارای جایگاهی عظیم و بی بدیل است که حضورشان موجب شرف و رونق عالم می‌شود؛ به مانند اینکه جمعیتی به جهت ورود بزرگی و صاحب مقامی مجتمع گردد اگر آن بزرگ بدان مجلس نرود آن اجتماع بی معنا خواهد بود.

مقام دلگشـایش جمع جمع است

جمال جانفزایش شمع جمع است

شـده او پیش و دلها جمله از پی

گرفـته دسـت دلـهـا دامـن وی [۱]

همیشه ناقص عاشق کامل است و خود را در پای کامل قربانی می کند، این که انسان به چیزی عشق می‌ورزد به این دلیل است که کمالش را در آن چیز می بیند، حال عشق و محبت‌های آدمی یا برخواسته از تخیلات و هواهای نفسانی است که مانع طریق است و یا حقیقت دارد و موجبات تعالی او را فراهم می‌کند ، این که فطرت بشر میل به وجود رسول اکرم (صلی الله علیه وآله) دارد چون کمال خود را در او می بیند.

بنواخت نور مصطفی آن استن حنانه را

کمتر ز چوبی نیستی حنانه شو حنانه شو[۲]

تنها راه تعالی نیز اقتدا به رسول اکرم (صلی الله علیه وآله) و عشق بدین وجود مقدس است است ، به همین دلیل خدای متعال فرمود؛

لَقَدْ کَانَ لَکُمْ فِی رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَهٌ حَسَنَهٌ لِمَنْ کَانَ یَرْجُو اللَّهَ وَالْیَوْمَ الْآخِرَ وَذَکَرَ اللَّهَ کَثِیرًا [۳]

قطعا براى شما در [اقتدا به] رسول خدا سرمشقى نیکوست براى آن کس که به خدا و روز بازپسین امید دارد و خدا را فراوان یاد مى‌کند.

باید تمام هستی و دارایی‌ها؛ خودیت و منیت خود را فانی کرد تا در مسیر معرفت و تبعیت از رسول اکرم (صلی الله علیه وآله) گام برداشت.

اگر این امیال و انانیت خود را به مسلخ عشق بردی، عالم آدمی تغییر یافته و به عالم حقیقت وارد می شود؛ چرا که با انسان کامل سنخیت پیدا می‌کند. [4]

تو عید جان قربانی و پیشت عاشقان قربان

بکش در مطبخ خویشم که قربانم به جان تو

————————————————————-

[۱] گلشن راز شیخ محمود شبستری

[۲] دیوان شمس غزل ۲۱۳۱

[۳] احزاب ۲۱

[4] دیوان شمس، غزل ٢١۶٢